Miri Chiang Hsia Huang Association 美里江夏黄氏公會 Persatuan Klan Chiang Hsia Huang Miri


美里江夏黄氏公會
Miri Chiang Hsia Huang Clan Association

Persatuan Klan Chiang Hsia Huang Miri

 

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江夏黄氏的由来:

峭山公略传及遗像


峭山公
峭公号峭山,字实朗,福建邵武人。生于后晋天福元年,丙申岁年卅登宋乾德三年进士,娶官,吴,郑三夫人,各生七子,所谓三妻二十一子者是也。以诗遣诸子散居江浙豫章岭南各地,年六十六归隐林泉,八十七岁元丰五年追赠太子少保,赐谥文烈,宋明道二年逝世,享寿九十有八,敕葬邵武鹤薮之原。遣嘱凡诸裔孙能念遣子诗者,即请升堂;无诗亦是歇公后裔,不可以简慢待之。其诗日:骏马匆匆出异方,任从胜地立网常;年深外境犹吾境,日久他乡即故乡;朝夕莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香;但愿苍天垂庇佑,三七男儿总炽昌。
 
 
 
 
黄氏祖训及祖训歌
黄氏祖训
一 :敦孝悌。为人子弟者,当尽孝悌之道,孝敬父母,友爱兄弟姐妹。
二 :睦宗教。宗教本同根源,凡吾族人,皆当重视同宗情谊。
三 :和乡邻。对乡邻应守望相助,亲善和睦,如同一家。
四 :明礼让。礼让为处事之道,为人应礼让谦虚,诚实待人。
五 :务本业。业精于勤,对自身应做工作,切实认真,力求进展。
六 :端人品。存心仁义,注重礼节,名顾其实,做儿孙好榜样。
七 :隆师道。尊师重道,切实学习,能知能行。
八 :时祭扫。依时祭扫,不忘祖德。
九 :戒争端。对人以和为贵,器量广阔,多人他人设想。
十 :莫为非。行为应正大光明,无愧于天地。
十一 :敬尊长。敬重尊长,诚恳有礼,且应尽力为之效劳。
十二 :守法律。遵守法律,维护社会秩序。
十三 :祟谱系。重视谱系,近可知宗亲之谊,远可明本身来源,不致忘本。
 
 
江夏黄氏的由来
黄绪珍
 
海内外黄姓子孙向称“江夏黄氏”,其宗祠正门上方和上厅神龛之上都县挂着“江夏堂”,“黄江夏堂”和“黄氏江夏堂”的牌匾,而黄姓人家的大门顶上也书有“江夏世家”,“江夏流芳”或“江夏黄氏”四个大字,中国《白家姓》中的黄姓下面,文字注记也是“江夏”。时至今日,“江夏”二字已成为黄姓的代名词。江夏黄氏,这一约定俗成的称谓,追根溯源,已有二千多年的悠久历史。要了解江夏黄氏的由来,还得从古黄国,古江夏郡,以及黄姓在战国时期和汉魏之世的兴衰历史说起,从中才会得到合理的解释。
 
一 古黄国
 
据《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典藉记载,上古黄国有三个,即三西汾水之黄,汉东“西黄”和河南潢川之黄。关于山西汾水之黄,即沈姒蓐黄之黄,史称为台骀后裔黄夷所建,在商周时期一直存在。至春秋早期,被周人在汾水建立的普国灭掉。黄人以国为氏,其后裔为姓宗族的族源之一。 但后来日见衰落,湮没无闻。汉东“西黄”(参见何浩《楚灭国研究?西黄》),位于湖北宜城县东南,古隋国西南的汉水以东,即今钟祥县一带。在公元前七世纪中叶被楚国所灭。后裔也是衰微不昌。河南潢川之黄,即江黄道柏之黄。 这个古黄国的故城在历史上的光州定城县四十里,即今河南潢川西北6公里淮水之南,潢河西岸的隆古乡。黄国所辖地域未见载于史册,而地方文献却有记载。查《湖北市县慨况》得知,湖北境内的黄陂,黄安(今红安),黄冈,新洲4 个县(区),以及麻城市中,西部,大悟县中,东部,孝感市东北部和武汉市汉口至黄冈的长江以北地域,春秋时期为黄国辖地(参见《古黄国和江夏郡辖区考证》)。从《楚史?方城内外略图》,《春秋时期豫东南地区诸小国位置图》上看,河南境内的潢川,罗山,光山,新县4 个县,以及固始,商城两县西部,春秋时期为黄国辖地(详见古国疆域示意图)。其中光山县城旁宝相寺,于1983 年曾发掘了古黄国某一任国君黄君孟夫妇的合葬墓就是一个例证。从地图上可以看出古黄国的大致轮廓:它北邻淮河,南抵长江,是跨越今河南,湖北两省,属于江淮流域的小邦国。辖地相当于10 个县(市),大致两县各占一半。前后生存了一千四百多年至一千六百年。

二 江夏郡
 
古江夏郡始于汉高帝六年(公元前201年)。湖北境内汉水以东为江夏郡,西为南郡。《天下郡国利病书》和《湖北省历代府郡州县市始末简介》称:“秦南郡地,汉初置江夏郡,今德安,承天,汉阳,武昌,黄州府境皆是其地。 这说明西汉初年从秦时的南郡中析置出江夏郡。地域辖今湖北境内的应山,大悟,红安,京山,安陆,应城,云梦,孝感,黄陂,新洲, 黄冈,浠水,蕲春,天门,汉川,蔡甸,汉南,武汉中心城区,江夏,鄂州,大治,黄石,阳新,仙桃,洪湖,嘉鱼,咸宁,赤壁,崇阳,通山,通城和麻城一部分。再结合《光州志?与地考》, 《黄姓文化春秋》,《江夏县志资料》和田海英《认祖归宗》 综合考证,河南境内的信阳,正阳,罗山,以及光山,新县西部,属于汉之江夏郡(详见汉代江夏郡疆域示意图)。另外,黄定文《黄氏得姓的由来和江夏郡名的渊源》等提到的江夏郡还辖有随县,罗田,黄梅和九江等县市,以及河南潢川县,因资料所限,还不能完全确定属于江夏郡。以上情况表明,汉之江夏郡,辖地达30多个县市。而古黄国除潢川县以外,其余地域尽在江夏郡之中。
江夏自公元前201年至西晋太康元年(公元280年)改名武昌郡,东晋太元三年(公元378年)复称江夏郡。至隋大业二年(公元606年),历经8个朝代,共计六百六十余年。另外,湖北东部的长江以北地域,即江夏郡中,北部,唐为淮南道,宋为淮南西路,元为河南行省,明为湖广布政使司。自公元前201年起,至元朝末年止,与河南省东南部一直都是同属一个行政区域,时间长达一千五百六十余年。而黄姓在历史长河中的兴盛时期是在战国末年,鼎盛时期是在西汉初年至东汉末年。
 
三 黄姓的崛起与复兴

黄国灭亡后,黄姓族人开始了背井离乡的大逃亡,从此散居四方。直到三百多年后的战国末期,黄姓的杰出代表人物黄歇,以其杰出的政治,军事和外交天才而官至楚相,封春申君。当时许多寓流各地的黄氏族人又纷纷复聚江夏。至此,江夏成为黄氏家族的一个主要繁衍中心。这是亡国后的黄氏首度崛起,黄歇被后世尊为江夏黄氏上始祖。

黄歇遇刺身亡后,黄姓遂渐衰落。至秦朝末年,湖北江陵人黄极忠,史称他出身绿林,最后成功名就,封侯食国,开黄姓复兴之先河。迄至西汉中期,以黄霸(黄歇第六代孙)为代表的中原淮阳黄氏和以黄同为代表的山越黄氏同时崛起,南北辉映。从此,黄氏兴盛不衰,至东汉时,江夏黄氏臻于极盛。

据明人程敏政《五城黄氏会通谱序》记载,江夏黄氏兴起于秦汉之际,开基始祖叫黄东明。“春申君实显于楚,曰东明者,春申之族,从番君起灭秦,居江夏,子孙始盛。由是江夏之黄遂望于天下。”现代人刘佑平《中华姓氏通史?黄姓》称,在黄姓历史长河中,地位最尊,影响最大,宗族最为繁荣的是汉魏之世的江夏黄氏。这支黄姓宗族世居江夏,代为冠族。至孝子黄香,才倾天下,与裔孙黄琼,黄琬一同位列三公,名震宇内,时人誉称“江夏黄氏,天下无双。”今天海内外数千万黄姓子孙,都无不追宗江夏,认江夏为黄姓的郡望与发源地。历史上江夏黄氏曾因汉代黄香而闻名天下,但它的兴起并非始于黄香。史称黄香之前, 江夏黄氏即“代为冠族”。

黄霸第八代孙黄香(公元56-122年),字文彊,江夏安陆人。以孝道闻名遐迩,以文章闻名京师,以儒学入仕,初拜郎中,后拜尚书郎。永元四年(公元92年),升为左丞相,两年后又升为尚书令。汉章帝曾以“江夏黄香,忠孝两全,天下无双”的御书赏赐给黄氏家族。经汉章帝,和帝两朝,黄香一直受皇家器重。自此,江夏黄氏闻名天下。黄香去世后,被尊为后世天下黄姓的江夏大始祖。据《后汉书?黄琼传》记载,黄香的长子黄琼,字世英。乃一代名士。累官司徒,司空,至太尉要职,封邟乡侯(河南颍川)。至此,江夏黄氏更加荣耀一时。直至廷熹七年(公元164年)去世,溢为忠侯,再传到黄琼之孙黄琬时,更臻于极盛。黄琬(公元141-192年),字子炎,东汉末期人。历任五官中郎将,少傅,太扑,后官拜太尉要职,封阳泉乡侯(安徽霍丘)。至此,江夏黄氏的显赫声威,如日中天。后因反对董卓专权,黄琬与司徒王允合谋诛杀了董卓,不久,董卓的部将李,郭汜攻陷长安,将黄琬处死,时年52岁。据聚斯堂等谱记载,黄琬第三子龟寿,四子山寿世居江夏,其余九子纷纷逃向四方。嗣后,黄琬的后裔衍生出三国时期的南阳黄氏,零陵黄氏和巴西黄氏,著名人物有黄忠,黄盖和黄权。经过辉煌灿烂的汉魏阶段后,自西晋末叶至隋唐末年,在前后长达五百年的汉民族大迁徒,社会大动蕩的时代背景下,黄姓出现过两支主宗分流,一支由江夏向东南迁至浙江金华,形成历史上著名的金华黄氏;另一支自江夏先北迁河南光州固始,然后于隋唐五代之世迁居福建邵武,形成历史上著名的邵武黄氏。其后裔再支分湖广,四川及沿海各地,直至从台湾踏出国门。之后宋室南迁时(即靖康之耻),又形成历史上黄姓最后一次大规模播迁。其后一千多年间,许多黄氏家族又直接从江夏出发,向东,南,西三个方向迁徒,拓展,子孙散布于东南沿海和四川各地。纵观黄姓的播迁史,自公元前七世纪中叶起,至明末清初时期,历经二千余年,江夏黄氏遍布全国,散向世界。

综上所述,江夏黄氏兴起于战国末期,昌盛于汉魏之世。因古江夏郡地域是长期居住的繁衍中心,故江夏被作为黄姓最早的和最著名的总郡望与源地。因此,派衍支分于各地的黄姓人家,追本溯源,都会发现自己的祖先正是辗转来自江夏,江夏的堂名也就遍布天下。所以,世称“江夏黄氏”是有其历史根源的。以“江夏”为堂名,表示慎终追远,不忘所出。
 
(作者黄绪珍是中国武汉江夏黄氏宗亲总会秘书长,摘录自世界黄氏宗亲总会第十二届第二次恳亲大会特刊)














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